2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T30n1577_p0256c13║   
T30n1577_p0256c14║   
T30n1577_p0256c15║   　　No. 1577
T30n1577_p0256c16║   大丈 夫論卷上
T30n1577_p0256c17║   
T30n1577_p0256c18║   　　　　提婆羅菩薩造
T30n1577_p0256c19║   　　　　北涼沙門道泰譯
T30n1577_p0256c20║   　　施勝品第一
T30n1577_p0256c21║   　敬禮等正覺　　大悲哀世 尊
T30n1577_p0256c22║   　因彼起正法　　三界中真濟
T30n1577_p0256c23║   　眾中第一 尊　　無量功 德藏
T30n1577_p0256c24║   　菩薩本所行　　我當說少分
T30n1577_p0256c25║   　我今哀愍彼　　開演妙施門
T30n1577_p0256c26║   　一 切諸賢士　　應當歡喜聽
T30n1577_p0256c27║   　菩薩行施時　　大地皆震動
T30n1577_p0256c28║   　巨海涌眾寶　　慧雲雨妙花
T30n1577_p0256c29║   　無心猶如是　　況有情識者
T30n1577_p0257a01║   　菩薩施廣大　　猶如虛空界
T30n1577_p0257a02║   　假使五 通仙 　　充 滿十方剎
T30n1577_p0257a03║   　聽聞猶尚難　　況復分別 說
T30n1577_p0257a04║   　無有地方所　　而不以 求施
T30n1577_p0257a05║   　淨水浸大地　　無有不遍處
T30n1577_p0257a06║   　無有一 切物　　菩薩所未施
T30n1577_p0257a07║   　無有一 眾生　　不曾受施者
T30n1577_p0257a08║   　論者語大地　　一 切應禮汝
T30n1577_p0257a09║   　何 故禮大地　　菩薩行施處
T30n1577_p0257a10║   　菩薩一 日施　　種種眾雜物
T30n1577_p0257a11║   　辟支佛百劫 　　不能知邊際
T30n1577_p0257a12║   　所以 不能知　　大悲為施體
T30n1577_p0257a13║   　能成種智果　　施因為最大
T30n1577_p0257a14║   　此是智者說　　施能到 彼岸
T30n1577_p0257a15║   　若一 到 彼岸　　諸度悉具 足
T30n1577_p0257a16║   　波羅蜜義者　　名為和集聲
T30n1577_p0257a17║   　譬如多人處　　名之 為大眾
T30n1577_p0257a18║   　菩提之 種子　　能成大智果
T30n1577_p0257a19║   　一 切眾事 具 　　莫不由施成
T30n1577_p0257a20║   　施是生天道　　出世 之 胞胎
T30n1577_p0257a21║   　無相施為妙　　平等為最勝
T30n1577_p0257a22║   　身及物皆施　　無有所悋惜
T30n1577_p0257a23║   　一 切處皆施　　無有方所者
T30n1577_p0257a24║   　一 切時皆施　　無有不施時
T30n1577_p0257a25║   　於此四施中　　心智常不動
T30n1577_p0257a26║   　如是行施者　　名不思議施
T30n1577_p0257a27║   　若施一 眾生　　一 切盡蒙樂
T30n1577_p0257a28║   　若不如是施　　是名為欺誑
T30n1577_p0257a29║   　雖名施一 人　　是為施一 切
T30n1577_p0257b01║   　所以 名一 切　　大悲心普故
T30n1577_p0257b02║   　大悲所以 普　　為求種智故
T30n1577_p0257b03║   　施佛及羅漢　　世 名良福田
T30n1577_p0257b04║   　不悲平等施　　是為最勝施
T30n1577_p0257b05║   　無量財寶施　　不如暫止息
T30n1577_p0257b06║   　悲心施一 人　　功 德如大地
T30n1577_p0257b07║   　為己施一 切　　得報如芥子
T30n1577_p0257b08║   　救一 厄難人　　勝餘一 切施
T30n1577_p0257b09║   　眾星雖有光 　　不如一 月明
T30n1577_p0257b10║   　眾生垢心重　　所施恒為己
T30n1577_p0257b11║   　菩薩悲心施　　如灰去眾穢
T30n1577_p0257b12║   　救濟慈悲施　　普為群生類
T30n1577_p0257b13║   　如是慈悲施　　功 德無窮盡
T30n1577_p0257b14║   　如此微妙施　　安樂諸眾生
T30n1577_p0257b15║   　貪求佛智慧　　心無有厭足
T30n1577_p0257b16║   　如是悲心施　　能除無明障
T30n1577_p0257b17║   　開導愚冥 者　　使得智慧眼
T30n1577_p0257b18║   　能滅諸結使　　消伏老病死
T30n1577_p0257b19║   　施與悲心俱 　　眾生之 甘露
T30n1577_p0257b20║   　　施勝味品第二
T30n1577_p0257b21║   　大悲所起施　　意願成菩提
T30n1577_p0257b22║   　如是知見人　　能成一 切施
T30n1577_p0257b23║   　如是一 切施　　終成一 味智
T30n1577_p0257b24║   　大悲心為體　　能起種種施
T30n1577_p0257b25║   　種種救眾生　　得到 於智處
T30n1577_p0257b26║   　能除諸愛結　　及以 無明垢
T30n1577_p0257b27║   　能令一 切眾　　悉皆得安樂
T30n1577_p0257b28║   　如是悲心施　　誰不生愛樂
T30n1577_p0257b29║   　大悲心所起　　功 德之 施利
T30n1577_p0257c01║   　不能生愛樂　　背離於救濟
T30n1577_p0257c02║   　是人為愛繫　　菩提甚難得
T30n1577_p0257c03║   　諸欲求佛者　　愛樂施甘味
T30n1577_p0257c04║   　智人喜惠施　　甘樂菩提味
T30n1577_p0257c05║   　深見三有過　　涅槃味甚樂
T30n1577_p0257c06║   　速疾欲遠離　　一 念頃不住
T30n1577_p0257c07║   　又見於施樂　　復過於涅槃
T30n1577_p0257c08║   　愛樂施自在　　心則 忘菩提
T30n1577_p0257c09║   　心既忘菩提　　謂菩提難得
T30n1577_p0257c10║   　自觀樂施心　　由悲眾生故
T30n1577_p0257c11║   　不覺施味樂　　施有三樂味
T30n1577_p0257c12║   一 者求報施味。二 者求解脫施味。三者求大
T30n1577_p0257c13║   悲心施味。此三種味者名增長樂味施。
T30n1577_p0257c14║   　　施主 體品第三
T30n1577_p0257c15║   受者得無量珍寶心大歡喜。施者行少施時
T30n1577_p0257c16║   心大歡喜。過於受者百千萬倍。能如是施
T30n1577_p0257c17║   者是為第一 行。
T30n1577_p0257c18║   　成就救濟者　　飲大悲甘露
T30n1577_p0257c19║   　菩薩行此行　　永除慳病老
T30n1577_p0257c20║   菩薩悲心以 施為體。世 間眾生以 結使為體。
T30n1577_p0257c21║   純以 眾苦以 為一 味。為得樂故行悲心施。日
T30n1577_p0257c22║   以 照明為用。月以 清涼為性。菩薩以 悲為體。
T30n1577_p0257c23║   智慧及財施安樂於一 切。如從歌羅邏乃至
T30n1577_p0257c24║   老時十時差別 雖至於老不捨嬰孩之 相。菩
T30n1577_p0257c25║   薩虛渴施心救濟眾生亦不捨凡夫。離欲至
T30n1577_p0257c26║   於非想不離凡夫之 相。菩薩不捨施心救濟
T30n1577_p0257c27║   眾生亦復如是。欲除施渴當飲大施之 水。施
T30n1577_p0257c28║   渴暫息餘渴不已。愛樂施故。一 切眾生依食
T30n1577_p0257c29║   而存。大悲亦爾。依施而存。菩薩法身不依飲
T30n1577_p0258a01║   食而得存濟。大悲為食菩薩身存。悲心如火。
T30n1577_p0258a02║   欲施如飢。施與好食。菩薩樂與無有厭足。
T30n1577_p0258a03║   悲如大海施如沃焦。救濟心為水如沃焦吞
T30n1577_p0258a04║   流。欲向菩提以 眾生為伴 悲心為體。施無厭
T30n1577_p0258a05║   足如海吞眾流無有止息。
T30n1577_p0258a06║   　一 切眾生來　　各各索異物
T30n1577_p0258a07║   　菩薩皆施與　　心無有疲惓
T30n1577_p0258a08║   　諸苦惱眾生　　盡皆為除滅
T30n1577_p0258a09║   　設有未除者　　心無有厭足
T30n1577_p0258a10║   　　施主 乞者增長品第四
T30n1577_p0258a11║   有大悲者能處生死。種種施與滅眾生苦。若
T30n1577_p0258a12║   能如此善住 生死。
T30n1577_p0258a13║   　福德善丈 夫　　悲心施惠手
T30n1577_p0258a14║   　拔貧窮淤泥　　不能自出者
T30n1577_p0258a15║   悲心為體能行大施滅眾生苦。如盛熱時興
T30n1577_p0258a16║   大雲雨。起大悲雲雨於施雹。摧破貧窮如壞
T30n1577_p0258a17║   山石。拯貧窮者無限齊施。令彼窮者永離
T30n1577_p0258a18║   貧苦。以 大施雨普益一 切。眾生貧窮永無住
T30n1577_p0258a19║   處。菩薩為救眾生修 行施時。魔及眷屬皆生
T30n1577_p0258a20║   嫉妬愁憂苦惱。菩薩修 行無量財施法施之
T30n1577_p0258a21║   時。慳貪嫉妬悉皆驚號莫不愁怖。
T30n1577_p0258a22║   　慈心端嚴身　　悲心為千眼
T30n1577_p0258a23║   　施為金剛 杵　　菩薩如帝釋
T30n1577_p0258a24║   　悉皆能摧壞　　貧窮阿修 羅
T30n1577_p0258a25║   　菩薩悲心弓　　種種施為箭
T30n1577_p0258a26║   　破貧窮怨賊　　永無有住 處
T30n1577_p0258a27║   　悲心堅固根　　愛語以 為莖
T30n1577_p0258a28║   　忍辱為枝條　　布施以 為果
T30n1577_p0258a29║   　求者為鳥鹿　　乞者如大風
T30n1577_p0258b01║   　能吹施果落　　貧者得滿足
T30n1577_p0258b02║   　菩薩出時夜　　慈心如滿月
T30n1577_p0258b03║   　淨施以 為光 　　求如拘牟頭
T30n1577_p0258b04║   　以 淨施光 明　　令彼得開敷
T30n1577_p0258b05║   乞者既得滿足歡喜悅豫轉相施與亦如菩
T30n1577_p0258b06║   薩。施乞求者展轉相聞亦如菩薩。菩薩布施
T30n1577_p0258b07║   流聞一 切。諸貧窮者皆來歸向。如曠野樹行
T30n1577_p0258b08║   人熱時皆往歸趣。菩薩愛樂名勝得解脫。
T30n1577_p0258b09║   何 以 故。能使乞求者來使我得施福故。以 施
T30n1577_p0258b10║   福故名得勝處。一 切眾生皆來歸集。如是大
T30n1577_p0258b11║   士悉應敬禮。菩薩心喜即覺身輕。以 此相故
T30n1577_p0258b12║   當知必有來乞求者。若有人來語菩薩言。有
T30n1577_p0258b13║   乞者來。菩薩歡喜即以 財物而賞使者。菩薩
T30n1577_p0258b14║   即以 餘物而與乞者。見乞者來歡喜愛敬。求
T30n1577_p0258b15║   者言乞。作此語時懷憐愍心。若有乞者不知
T30n1577_p0258b16║   菩薩。
T30n1577_p0258b17║   體性樂施。菩薩執手歡喜與語。猶如親友。
T30n1577_p0258b18║   壞彼不知使生知相。彼乞求者得財歡喜。傍
T30n1577_p0258b19║   人見之 亦復歡喜。願此救濟我者長存於世 。
T30n1577_p0258b20║   此乃乞者真濟。菩薩見乞者時身心歡喜。面
T30n1577_p0258b21║   如滿月。使彼乞者歡喜悅豫如甘露塗心。菩
T30n1577_p0258b22║   薩和顏悅色用慈心眼視於前 人如飲甘露。
T30n1577_p0258b23║   譬如有人盜竊他物至市賣之 若得速售心大
T30n1577_p0258b24║   歡喜。菩薩得施乞者物時。心大歡喜復過於
T30n1577_p0258b25║   是。如巨富人多饒財寶千子具 足隨意恣與
T30n1577_p0258b26║   愛念歡喜。不及菩薩於乞者心大歡喜。菩薩
T30n1577_p0258b27║   見乞者時心大歡喜。勝於他人見所親者。若
T30n1577_p0258b28║   見前 人得多財寶。隨心恣意而自[矛*合]高。菩薩
T30n1577_p0258b29║   見之 倍生歡喜若見乞者發言時。菩薩施渴
T30n1577_p0258c01║   心重。耳聞乞言如飲甘露。若聞乞言心生愛
T30n1577_p0258c02║   重無能壞者。若聞具 足則 壞其愛心。菩薩
T30n1577_p0258c03║   於乞求者常生愛念。若聞其足聲則 壞其
T30n1577_p0258c04║   愛味。菩薩觀前 受施福田。頗有共我等者遂
T30n1577_p0258c05║   見貪愛。眾生則 與我等。所以 者何 。彼貪心無
T30n1577_p0258c06║   足我施心無厭。彼貪心者愛大施主 。菩薩見
T30n1577_p0258c07║   多乞者亦深生愛敬。貪求者常求施主 。欲乞
T30n1577_p0258c08║   施者常求乞者所欲與之 。菩薩常與世 人相
T30n1577_p0258c09║   乞者。皆就施者而乞。菩薩就乞者而施。乞者
T30n1577_p0258c10║   聞施者財物匱盡生大苦惱。菩薩求乞者不
T30n1577_p0258c11║   得之 時心生憂惱復過於彼百千萬倍。於求
T30n1577_p0258c12║   乞者菩薩思惟。佛言求不得苦真復如是。菩
T30n1577_p0258c13║   薩於乞求者生難遭想。所以 者何 。若無乞者
T30n1577_p0258c14║   檀波羅蜜則 不滿足。無上菩提則 不可得。是
T30n1577_p0258c15║   故於乞求者深生悲惱。若有乞者無上菩提
T30n1577_p0258c16║   便 為手執不難。菩薩聞乞者言與我與我心
T30n1577_p0258c17║   生歡喜。此今即便 與我無上菩提。世 間愚癡
T30n1577_p0258c18║   眾生若聞乞財則 生輕慢不生愛敬。菩薩念
T30n1577_p0258c19║   言所以 名為乞者。多是愚癡眾生以 慳心故
T30n1577_p0258c20║   與作惡名。如是人者乃可名為施者。雖有財
T30n1577_p0258c21║   物復無施心。雖有財施心復無受者。若具 足
T30n1577_p0258c22║   三事 是大福德人。如有貧人得大寶藏心生
T30n1577_p0258c23║   恐懼。或王賊水火來見侵 奪。遇值親友而語
T30n1577_p0258c24║   之 言。我今為汝作諸方便 令無喪失即大歡
T30n1577_p0258c25║   喜。菩薩得乞者以 為善伴 。心大歡喜亦復如
T30n1577_p0258c26║   是。菩薩悲心遍一 切處。於彼乞者特生憐愍。
T30n1577_p0258c27║   菩薩悲心見乞者和顏悅色。使彼乞者生必
T30n1577_p0258c28║   得之 想。乞者見菩薩顏色和悅之 時。即生決
T30n1577_p0258c29║   定必得之 想。菩薩見乞者時。語言。汝來欲須
T30n1577_p0259a01║   何 等隨意而取。安慰之 言。善來賢者莫生恐
T30n1577_p0259a02║   怖。我當為汝作依止處。如是種種安慰乞者。
T30n1577_p0259a03║   常以 愛語使彼乞者心得清涼。種種財寶隨
T30n1577_p0259a04║   意而與。諸乞求者貪火熾盛。菩薩常以 施乳
T30n1577_p0259a05║   滅貪求火。若能如是種種施者。名為生人。若
T30n1577_p0259a06║   不如是名為死人。受施者大得財物。餘人見
T30n1577_p0259a07║   之 歡喜讚歎。菩薩爾時菩提之 果如在掌中。
T30n1577_p0259a08║   悲心淨則 施淨。若無悲心施不清淨。菩薩作
T30n1577_p0259a09║   是思惟。善調順意者敬悲心勝能使施淨。菩
T30n1577_p0259a10║   薩見貧窮者悲心極重。眾生極貧得菩薩施
T30n1577_p0259a11║   便 成巨富。譬如有人得如意珠所欲皆得。諸
T30n1577_p0259a12║   貧窮者得值菩薩一 切貧苦悉皆除滅。菩薩
T30n1577_p0259a13║   先行財施。次捨所親。又捨手足。復捨身命。
T30n1577_p0259a14║   如是漸漸次第而捨。菩薩往乞者所與其財
T30n1577_p0259a15║   寶。喚其乞者與其諸親。若乞者自來現求索
T30n1577_p0259a16║   相與其手足。若發言求索便 捨身命。若不來
T30n1577_p0259a17║   者自往施之 。有來求者尚捨身命。況復財物
T30n1577_p0259a18║   而不施與。菩薩成就悲心如自己體未曾捨
T30n1577_p0259a19║   離。見來求者。於己身所生於他想。菩薩身中
T30n1577_p0259a20║   生其惱熱。云 何 愚癡乃於我身生於他想。語
T30n1577_p0259a21║   乞者言。一 切財物先皆與汝。都是汝物。汝今
T30n1577_p0259a22║   但 取。云 何 言乞。諸求者言。何 時見與。菩薩報
T30n1577_p0259a23║   言。我先於三界尊前 發弘誓願。是時與汝。汝
T30n1577_p0259a24║   今云 何 方從我乞。菩薩發心願一 切眾生於
T30n1577_p0259a25║   我財物生己有想。如辛頭河飛鳥走獸往至
T30n1577_p0259a26║   其所隨意而飲無遮護者。與以 不與先以 捨
T30n1577_p0259a27║   離更不言與。亦復不生歡喜之 心。何 以 故。先
T30n1577_p0259a28║   以 與竟。以 一 切所捨使諸眾生皆當得樂。菩
T30n1577_p0259a29║   薩於一 切眾生是走使者。一 切眾生皆是施
T30n1577_p0259b01║   主 。諸貧窮者心充 足時。菩薩爾時檀波羅蜜
T30n1577_p0259b02║   悉得滿足。檀波羅蜜滿足之 時知功 德滿足。
T30n1577_p0259b03║   慳貪者見乞者時則 背其面。修 功 德者見乞
T30n1577_p0259b04║   者時歡喜瞻視親近。乞者則 得。菩薩施時見
T30n1577_p0259b05║   受施者展轉相施便 生歡喜。一 切眾生讚歎
T30n1577_p0259b06║   歡喜。菩薩聞其讚歎心大歡悅勝得解脫之
T30n1577_p0259b07║   樂。菩薩悲心施時。見一 切眾生多得財寶充
T30n1577_p0259b08║   足快樂。諸眾生等得快樂已。而發願言。我當
T30n1577_p0259b09║   久 處生死修 諸功 德不求解脫。菩薩既見眾
T30n1577_p0259b10║   生能久 處生死心大歡喜。我今便 為得現果
T30n1577_p0259b11║   報。設當不得菩提亦為具 足。
T30n1577_p0259b12║   　　勝解脫品第五
T30n1577_p0259b13║   菩薩思惟。常所愛勝解脫者來覺悟我。彼來
T30n1577_p0259b14║   者不為財寶。為欲成就我大事 故來。菩薩或
T30n1577_p0259b15║   為人王。修 諸功 德者來而白王言。有乞者來。
T30n1577_p0259b16║   王即念言。此言乞者乃是勝解脫來。我今得
T30n1577_p0259b17║   之 。王自念言。我今不為貪著王位 。為欲利 益
T30n1577_p0259b18║   一 切眾生。不應空居王位 。應修 施果滿足。而
T30n1577_p0259b19║   彼使者乃是覺悟我者。凡為乞者甚難為顏。
T30n1577_p0259b20║   心懷慚恥言色變異。菩薩即知其意而安慰
T30n1577_p0259b21║   言。若有所須隨意而求。乞者既得財物心大
T30n1577_p0259b22║   歡喜。施者受者二 俱 歡喜如涅槃樂。三有生
T30n1577_p0259b23║   死熾然大苦。菩薩處之 如涅槃樂。何 以 故。為
T30n1577_p0259b24║   欲救濟諸眾生故。菩薩念言。悲眾生者即是
T30n1577_p0259b25║   我解脫。以 大施惠救濟眾生。眾生得樂即是
T30n1577_p0259b26║   我解脫。雖復大施若無悲心不名為施。若有
T30n1577_p0259b27║   悲心施即是解脫。菩薩思念。我於往昔三界
T30n1577_p0259b28║   尊前 聞解脫極樂。我今已證。何 以 故。稱意而
T30n1577_p0259b29║   施即是解脫。若阿羅漢解脫樂與悲心所起
T30n1577_p0259c01║   施樂相似 者。我則 愛之 。若不相似 我則 不愛。
T30n1577_p0259c02║   唯愛施樂以 為解脫。悲心起施所得快樂無
T30n1577_p0259c03║   有比類。無悲心施解脫之 樂百千萬分不得
T30n1577_p0259c04║   為喻。悲心起施所得喜樂。若當可以 喻為喻。
T30n1577_p0259c05║   最為極大。是故不可為喻。
T30n1577_p0259c06║   　　施主 增長品第六
T30n1577_p0259c07║   悲心起施能與眾生樂聚。如是施主 與眾生
T30n1577_p0259c08║   樂者。勝於解脫名為最勝。施主 成他樂。因
T30n1577_p0259c09║   修 悲者於一 切眾生得平等心。如是者名為
T30n1577_p0259c10║   檀越。不能如是施者名為乞者。若行施時使
T30n1577_p0259c11║   聞者悲泣。是名善施。若不如是不名善主 。
T30n1577_p0259c12║   若行布施能使受者子孫恣意受用歡喜讚歎
T30n1577_p0259c13║   名健 施主 。若乞而與不名施主 。自往而與名
T30n1577_p0259c14║   善施主 。若捨一 切財物愛心而與不名施主 。
T30n1577_p0259c15║   有悲心雖不與物名大施主 。諸來求欲皆使
T30n1577_p0259c16║   隨意。使稱本望名善施主 。不能稱彼本望雖
T30n1577_p0259c17║   復大富名貧窮者。富者雖與無悲愍心。名曰
T30n1577_p0259c18║   與不名施主 。悲愍心施是名施主 。若不食噉
T30n1577_p0259c19║   無有果報。施雖與不名為施。無悲心施雖與
T30n1577_p0259c20║   不名為施。有悲心者雖復不施名之 為施。若
T30n1577_p0259c21║   求報施者名為施者。商賈之 人亦可名施。若
T30n1577_p0259c22║   求報施果報猶尚無量。況有悲心不求報施
T30n1577_p0259c23║   果報何 可稱計。若求報施唯可自樂。不能救
T30n1577_p0259c24║   濟徒自疲勞 。悲心施者能有救濟。後得果時
T30n1577_p0259c25║   能大利 益。貧窮者不如有財者。有財者不如
T30n1577_p0259c26║   能食。能食者不如能施者。悲心施者善一
T30n1577_p0259c27║   切眾生。富者應施。施者應悲。富者能施富得
T30n1577_p0259c28║   堅牢。施者能悲施得堅牢。修 施者得富。修
T30n1577_p0259c29║   定者得解脫。修 悲心者得無上菩提。果中最
T30n1577_p0260a01║   勝。
T30n1577_p0260a02║   　　恭敬乞者品第七
T30n1577_p0260a03║   菩薩思惟。因彼乞者得證菩提。我當以 此菩
T30n1577_p0260a04║   提迴與一 切眾生。以 報恩故。我今因施眾生
T30n1577_p0260a05║   得無比樂。因此樂故得成菩提。如此菩提我
T30n1577_p0260a06║   當施與乞者。我今因施乞者得於快樂勝解
T30n1577_p0260a07║   脫樂。因中施樂猶尚如是。況無上菩提。我當
T30n1577_p0260a08║   捨之 施諸乞者。如是乞者其恩甚重無以 可
T30n1577_p0260a09║   報。如此乞者乃能與我作大樂因。若以 財寶
T30n1577_p0260a10║   不足報恩。當以 所得無上菩提而施與之 。以
T30n1577_p0260a11║   我福故。願使乞者於將來世 亦如我今成大
T30n1577_p0260a12║   施主 。菩薩內自思惟。因於乞者得施快樂。使
T30n1577_p0260a13║   乞者得無上菩提為法施檀越。諸乞求者見
T30n1577_p0260a14║   菩薩大施。而問之 言。為求何 等而等行大
T30n1577_p0260a15║   施。菩薩各答言。我今不求人天果報聲聞涅
T30n1577_p0260a16║   槃。願得無上菩提拔濟一 切眾生。諸慳貪者
T30n1577_p0260a17║   而作念言。菩薩云 何 能行大施心不疲厭。菩
T30n1577_p0260a18║   薩答言。我師三界尊悲念一 切眾生。我今無
T30n1577_p0260a19║   以 報師恩故施無疲厭。一 切之 樂無勝解脫
T30n1577_p0260a20║   樂者。我愛眾生勝愛解脫。我以 愛念眾生欲
T30n1577_p0260a21║   令得解脫故修 種種施。若生死不極苦者。我
T30n1577_p0260a22║   施終不求菩提。以 生死苦故我施求菩提。拔
T30n1577_p0260a23║   生死苦者誰之 所作。煩惱以 業之 所造作。使
T30n1577_p0260a24║   一 切眾生以 悲心為體常樂惠施。
T30n1577_p0260a25║   　　施慳品第八
T30n1577_p0260a26║   不念恩人無有悲心。若無悲心不能行施。若
T30n1577_p0260a27║   不施者不能濟渡眾生生死。無悲心者無復
T30n1577_p0260a28║   親友。有悲心者能有親友。計我者以 愛為體。
T30n1577_p0260a29║   救濟者以 悲為體。心有重愛無有知者。有重
T30n1577_p0260b01║   悲心者亦無能知。若不行施覆蔽悲心。如以
T30n1577_p0260b02║   畫石乃知真偽。若見苦厄者能行大施則 知
T30n1577_p0260b03║   有悲心。慳心多者正使所親從乞則 成怨憎。
T30n1577_p0260b04║   悲心多者假使怨家亦如親友。慳心多者雖
T30n1577_p0260b05║   施泥土重於金玉。悲心多者雖施金玉輕於
T30n1577_p0260b06║   草木。慳心多者喪失財寶心大憂惱。悲心多
T30n1577_p0260b07║   者雖有財寶無施處時心懷悲苦。復過於彼。
T30n1577_p0260b08║   捨財物者。凡有二 種。一 者命終時捨。二 者布
T30n1577_p0260b09║   施時捨。死時捨者。一 切都捨無有毫釐至後
T30n1577_p0260b10║   世 。布施捨者。捨於少物得大果報。何 有知
T30n1577_p0260b11║   者見此過患而不行施。若行施時令受者喜
T30n1577_p0260b12║   悅自亦喜悅。若人不能深生喜悅便 自欺誑。
T30n1577_p0260b13║   若有乞者有所求索。為求有故施與少物心
T30n1577_p0260b14║   則 歡喜。復有施者自往施與。不求果報而行
T30n1577_p0260b15║   大施。餘有少許心中快樂不可為喻。設有美
T30n1577_p0260b16║   食若不施與而食噉者不以 為美。設令惡食
T30n1577_p0260b17║   得行布施。然後食者心中歡喜以 為極美。若
T30n1577_p0260b18║   行施竟有餘自食。善丈 夫者心生喜樂如得
T30n1577_p0260b19║   涅槃。無信 心者誰信 是語。設有美食有飢者
T30n1577_p0260b20║   在前 不能施與。是人食尚不能施與。況勝解
T30n1577_p0260b21║   脫能施與人。設令多有財物有來乞者。尚無
T30n1577_p0260b22║   施心。況施少物。不見是人於生死中有少樂
T30n1577_p0260b23║   處。適可住 於涅槃。若人於大水邊不能以 少
T30n1577_p0260b24║   水施與。生死之 中苦惱無量。汝莫在中住 。適
T30n1577_p0260b25║   可速入 般涅槃。如有大水欲施人不以 為難。
T30n1577_p0260b26║   如有悲心欲取涅槃亦不為難。世 間糞土易
T30n1577_p0260b27║   得於水。慳貪之 人聞乞糞土猶懷悋惜。況復
T30n1577_p0260b28║   財物。
T30n1577_p0260b29║   　　財物施品第九
T30n1577_p0260c01║   如有二 人。一 則 大富。一 則 貧窮。有乞者來。如
T30n1577_p0260c02║   是二 人俱 懷苦惱。有財物者懼其求索。無財
T30n1577_p0260c03║   物者我當云 何 得少財物與之 。如是二 人憂
T30n1577_p0260c04║   苦雖同果報各異。悲惱念者生天人中受無
T30n1577_p0260c05║   量樂。慳貪者生餓鬼中受無量苦。若菩薩有
T30n1577_p0260c06║   悲愍心於前 眾生便 為具 足。況復與少物。如
T30n1577_p0260c07║   人大富多有財寶。隨意而用心生歡樂。菩薩
T30n1577_p0260c08║   悲心念施憂惱過於是人百千萬倍。有悲心
T30n1577_p0260c09║   者無有財物。見人乞時不忍言無悲苦墮淚。
T30n1577_p0260c10║   見苦惱者不能墮淚。何 得名為修 行悲者。勝
T30n1577_p0260c11║   者設聞他苦尚不能堪忍。況復眼見他苦惱
T30n1577_p0260c12║   而不救濟者。無有是處。有悲心者見貧苦眾
T30n1577_p0260c13║   生無財可與。悲苦歎息無可為喻。救眾生者
T30n1577_p0260c14║   見眾生受苦悲泣墮淚。以 墮淚故知其心軟。
T30n1577_p0260c15║   菩薩體淨悉皆顯現。何 以 故。知其顯現。見苦
T30n1577_p0260c16║   眾生時眼中墮淚。以 是故知菩薩其體淨軟。
T30n1577_p0260c17║   菩薩悲心猶如雪聚。雪聚見日則 皆融消。菩
T30n1577_p0260c18║   薩悲心見苦眾生。悲心雪聚故眼中流淚。菩
T30n1577_p0260c19║   薩有三時。一 者見修 功 德人。以 愛敬故為之
T30n1577_p0260c20║   墮淚。二 者見苦惱眾生無功 德者。以 悲愍故
T30n1577_p0260c21║   為之 墮淚。三者修 大施時。悲喜踊躍亦復墮
T30n1577_p0260c22║   淚。計菩薩墮淚已來多四大海水。世 間眾生
T30n1577_p0260c23║   捨於親屬悲泣墮淚。不及菩薩見貧苦眾生
T30n1577_p0260c24║   無財施時悲泣墮淚。菩薩入 救眾生禪極樂
T30n1577_p0260c25║   心相應無盡寶藏自然而出。一 切乞者自然而
T30n1577_p0260c26║   至。善丈 夫者能以 財物大施乞者。乞者得財
T30n1577_p0260c27║   物已亦行大施。菩薩能以 財物施於眾生使
T30n1577_p0260c28║   其富足。以 等悲心。聞乞者聲為之 雨淚。乞者
T30n1577_p0260c29║   見菩薩雨淚。雖不言與當知必得。菩薩見乞
T30n1577_p0261a01║   者來時極生悲苦。乞者得財物時心生歡喜
T30n1577_p0261a02║   得滅悲苦。菩薩聞乞言時悲泣墮淚不能自
T30n1577_p0261a03║   止。乞者言足爾時方止。菩薩修 行種種施已
T30n1577_p0261a04║   眾生滿足。便 入 山林修 行禪定。云 何 滅除諸
T30n1577_p0261a05║   眾生三毒苦患。菩薩財物倍多無乞者可施。
T30n1577_p0261a06║   我今何 為守之 而住 。今當捨之 出家。
T30n1577_p0261a07║   　　捨一 切品第十
T30n1577_p0261a08║   菩薩大有財物無有乞者。喚之 不來菩薩思
T30n1577_p0261a09║   惟。故當斷諸結使無有來者。菩薩悲心。一 切
T30n1577_p0261a10║   眾生眾苦圍繞。發願度諸眾生。菩薩諸有所
T30n1577_p0261a11║   索一 切皆捨無物不與。欲求佛智最上救濟
T30n1577_p0261a12║   一 切眾生。尊有勝悲心欲行救濟何 物不捨。
T30n1577_p0261a13║   有悲心者為他故涅槃尚捨。況復捨身。捨身
T30n1577_p0261a14║   命財有何 難也。捨財物者不如捨身。捨身
T30n1577_p0261a15║   者不如捨於涅槃。涅槃尚捨。有何 不捨。悲
T30n1577_p0261a16║   心徹髓得自在悲。作救濟者大菩薩施都無
T30n1577_p0261a17║   難也。是一 切眾生最親與他作向樂因。悲者
T30n1577_p0261a18║   一 切都捨離諸疲勞 。一 切眾生真濟。怨親平
T30n1577_p0261a19║   等身命尚與。何 物不捨。一 切眾生極重財利 。
T30n1577_p0261a20║   樂愛命重於財物。一 切眾生捨財為易捨命
T30n1577_p0261a21║   為難。菩薩捨一 切財物歡喜。不如捨身命時
T30n1577_p0261a22║   得勝歡喜。種種施味悉知。以 施為食。因之 得
T30n1577_p0261a23║   存。與他樂者欲知施身氣味故施身。見他乞
T30n1577_p0261a24║   支體者心中歡喜勝於捨財歡喜。如樂施者
T30n1577_p0261a25║   得歡喜樂。不如菩薩捨身時得勝歡喜。閻浮
T30n1577_p0261a26║   提人乞財物者。無我福德故得乞身者來。捨
T30n1577_p0261a27║   財者財物由他或不稱意。捨身者我得自在。
T30n1577_p0261a28║   隨意捨與不由於他。此身不牢不定速朽之
T30n1577_p0261a29║   物。可愛念者可速疾取。諸食肉者語菩薩言。
T30n1577_p0261b01║   汝今以 熱肉血施我。我當何 以 報恩。菩薩報
T30n1577_p0261b02║   言。若欲報恩者更語餘人。有悲心者能施身
T30n1577_p0261b03║   肉可往取之 。若能如是便 是報恩。語乞者言。
T30n1577_p0261b04║   汝今為我取不堅身。使我得堅牢身。汝恩極
T30n1577_p0261b05║   重。何 以 可報。未來世 中捨身之 果即用施汝。
T30n1577_p0261b06║   我為救濟一 切眾生故捨於身命。捨身者得
T30n1577_p0261b07║   於法身。得法身者得一 切種智。使一 切眾生
T30n1577_p0261b08║   皆得此果。捨此身者得於法身。法身者能與
T30n1577_p0261b09║   一 切眾生利 樂。能如此思惟。云 何 不生喜樂
T30n1577_p0261b10║   速捨此身。菩薩捨身時作是思惟。我為眾生
T30n1577_p0261b11║   作親友者。我以 度生死。應度一 切眾生脫於
T30n1577_p0261b12║   生死。以 是故我今捨身。菩薩作是思惟。我此
T30n1577_p0261b13║   捨身功 德不屬悲眾生數。還以 養我功 德法
T30n1577_p0261b14║   身。若心如是決定之 時捨身無有難相。菩
T30n1577_p0261b15║   薩捨身所以 不難。以 當成法身故。是故歡喜。
T30n1577_p0261b16║   貪愛重者多得財時歡喜無量。不及菩薩捨
T30n1577_p0261b17║   身歡喜百千萬倍。菩薩以 智慧悲心為體。為
T30n1577_p0261b18║   眾生故求於法身。菩薩捨身時樂勝於世 人
T30n1577_p0261b19║   得轉輪聖王自在快樂。如剎利 種若壞敵陣。
T30n1577_p0261b20║   能捨身命得生天上。捨身命時歡喜無量。菩
T30n1577_p0261b21║   薩以 智慧悲心捨於身命時歡喜最勝。復過
T30n1577_p0261b22║   於彼。凡愚眾生為財利 故在於敵陣捨於身
T30n1577_p0261b23║   命。成為解脫投巖赴火喪身無數。況復菩薩
T30n1577_p0261b24║   以 智慧悲心為一 切而不捨身命。愚癡眾生
T30n1577_p0261b25║   以 愛著心為國土故捨於身命。菩薩智慧悲
T30n1577_p0261b26║   心為物而捨身命。何 足為難。菩薩發誓願時
T30n1577_p0261b27║   一 切皆捨。雖有是語一 切眾生實未得利 。修
T30n1577_p0261b28║   行布施爾時一 切眾生得利 益受用。菩薩捨
T30n1577_p0261b29║   身不足為難。知身無常苦空不淨。為眾生故
T30n1577_p0261c01║   而不捨離。是則 為難。菩薩悲心為眾生捨身
T30n1577_p0261c02║   不足為難。樂捨無有厭足。此則 為難。假設使
T30n1577_p0261c03║   一 凡夫令返大地力 不能就甚生憂惱。菩薩
T30n1577_p0261c04║   見苦眾生未度脫時。心懷悲惱復過於是。以
T30n1577_p0261c05║   悲心故。菩薩觀身輕於草土。為眾生捨身何
T30n1577_p0261c06║   足為難。若人為己身故一 念中受不殺戒。是
T30n1577_p0261c07║   人命終必生天上。菩薩為眾生捨於身命。所
T30n1577_p0261c08║   有功 德生死之 中無有受處。唯至菩提乃能
T30n1577_p0261c09║   容受。菩薩若聞有人來乞身時。即時生念。我
T30n1577_p0261c10║   已久 捨此身而不自取。方從我索必當謂我
T30n1577_p0261c11║   有慳惜心而試我耳。
T30n1577_p0261c12║   　　捨陰受陰品第十一
T30n1577_p0261c13║   阿羅漢捨後邊身得涅槃樂。不及菩薩為眾
T30n1577_p0261c14║   生捨身時樂。阿羅漢得解脫。不如菩薩為眾
T30n1577_p0261c15║   生故受身時樂。菩薩生念我以 不取涅槃為
T30n1577_p0261c16║   眾生故得受是身。是最為妙。菩薩念言。我捨
T30n1577_p0261c17║   身命用施。復更受身不入 解脫。是為最勝。我
T30n1577_p0261c18║   樂聞如來濟度眾生功 德。我得救眾生悲心
T30n1577_p0261c19║   氣味不取涅槃。甚愛樂此事 。菩薩為眾生捨
T30n1577_p0261c20║   身施時。雖不證涅槃勝得涅槃者。以 不得為
T30n1577_p0261c21║   眾生捨身氣味故。菩薩受是陰身極是大苦。
T30n1577_p0261c22║   如為眾生捨身時樂等無有異。世 間凡人為
T30n1577_p0261c23║   貧窮病苦之 所纏逼。不能捨離樂欲捨身。眾
T30n1577_p0261c24║   生厭患陰身不能救濟者欲速入 涅槃。菩薩
T30n1577_p0261c25║   思惟涅槃甚樂。生死陰身極為大苦。我當代
T30n1577_p0261c26║   一 切眾生受此陰身之 苦使得解脫。阿羅漢
T30n1577_p0261c27║   身盡佛亦身盡。身盡雖同不能救濟。佛滅身
T30n1577_p0261c28║   為善。
T30n1577_p0261c29║   　　捨身命品第十二
T30n1577_p0262a01║   菩薩為一 切種智故。大悲心為眾生故。捨身
T30n1577_p0262a02║   捨命得果報不空。若一 切捨身不得果報名
T30n1577_p0262a03║   空捨身。菩薩捨身為著財眾生欲使生羞恥
T30n1577_p0262a04║   故。菩薩為眾生捨身命者。易於慳貪者捨一
T30n1577_p0262a05║   團飯。菩薩捨於身命為慳貪者生其羞恥。菩
T30n1577_p0262a06║   薩所以 施命為護他命故。何 以 故。他命即是
T30n1577_p0262a07║   我命。菩薩雖捨身命不濟他者。為觀陰身過
T30n1577_p0262a08║   故。為益眾生復更受身。若非大悲何 有智者
T30n1577_p0262a09║   而樂陰身。若無大悲。施味者不能樂處生死。
T30n1577_p0262a10║   菩薩常樂行施。大悲自在隨受生死身如涅
T30n1577_p0262a11║   槃樂。
T30n1577_p0262a12║   　　現悲品第十三
T30n1577_p0262a13║   菩薩悲心極大在於身中無有知者。菩薩捨
T30n1577_p0262a14║   身命時一 切天人所以 得知。菩薩悲心極以
T30n1577_p0262a15║   深大。遍一 切眾生無有見者。以 財施法施
T30n1577_p0262a16║   無畏施悉得知見。一 切眾生身者無不是病
T30n1577_p0262a17║   無有知者。以 三事 故知其有病。何 者為三。飲
T30n1577_p0262a18║   食衣服湯藥即是病相。菩薩悲心以 三事 得
T30n1577_p0262a19║   顯。何 者為三。即是財法無畏施也。菩薩與一
T30n1577_p0262a20║   切眾生作樂。為滅一 切眾生苦故捨身救之 。
T30n1577_p0262a21║   菩薩不求果報視如芻草。菩薩大悲作種種
T30n1577_p0262a22║   方便 。猶如乳 聚以 血施人易於世 人以 水用
T30n1577_p0262a23║   施。如菩薩昔日五 處出血施諸夜叉鬼。踊躍
T30n1577_p0262a24║   歡喜無可為喻。為欲救濟一 切諸眾生故。有
T30n1577_p0262a25║   餘人問菩薩言。大悲者有何 氣味。能使捨血
T30n1577_p0262a26║   易於捨水。大悲心菩薩答言。以 不求果報為
T30n1577_p0262a27║   他得樂故捨身命。何 以 故。樂無相為首入 悲
T30n1577_p0262a28║   心樂。有人見菩薩大悲疑之 為是悲體。以 大
T30n1577_p0262a29║   施故知是悲體。世 人生疑。為當悲來入 菩薩
T30n1577_p0262b01║   身中菩薩往入 悲中。菩薩捨身者一 切所不
T30n1577_p0262b02║   能共。唯大悲者能。得一 切種智時一 切眾生
T30n1577_p0262b03║   所不能共。有大悲心為益眾生所欲皆得。無
T30n1577_p0262b04║   有難者決定得空。心欲利 益眾生大悲常在
T30n1577_p0262b05║   心者。無上菩提便 如在手中無異。得住 無生
T30n1577_p0262b06║   忍者。能顯現陀羅尼得住 十地。自在當知如
T30n1577_p0262b07║   佛。
T30n1577_p0262b08║   　　法施品第十四
T30n1577_p0262b09║   財施者人道中有百千萬。財施果報。能得法
T30n1577_p0262b10║   施。唯大悲者。能得法施財施果報。後身得無
T30n1577_p0262b11║   量樂。悲者法施現證涅槃。樂施歡喜甘露滿
T30n1577_p0262b12║   足。菩薩悲一 味。以 是因緣無一 剎那欲趣解
T30n1577_p0262b13║   脫。種種法施竟請諸聽法者。我得法施果時
T30n1577_p0262b14║   必受我請。菩薩時施名為欲施非根本施。成
T30n1577_p0262b15║   佛時施名根本法施。
T30n1577_p0262b16║   　佛智處虛空　　大悲為密雲
T30n1577_p0262b17║   　法施如甘雨　　充 滿陰界池
T30n1577_p0262b18║   　四攝為方便 　　安樂解脫因
T30n1577_p0262b19║   　修 治八 正道　　能得涅槃果
T30n1577_p0262b20║   財施除眾生身苦。法施除眾生心苦。無量劫
T30n1577_p0262b21║   財施為得法施果。法施能與眾生無畏施。極
T30n1577_p0262b22║   厭患生死智者求涅槃。悲救眾生者求於法
T30n1577_p0262b23║   施。菩薩受錢財為修 施故。修 行施時為得法
T30n1577_p0262b24║   施。見眾生有二 種貪愛愚癡。貪愛多者施
T30n1577_p0262b25║   財寶。愚癡多者施與其法。施財者為其作無
T30n1577_p0262b26║   盡錢財。施法者為得無盡智故。財施者為得
T30n1577_p0262b27║   身樂。法施者為得心樂。隨所化眾生所欲得
T30n1577_p0262b28║   義稱意。滿足稱之 無疲惓意。得大功 德法
T30n1577_p0262b29║   施歡喜。增益端正如秋滿月。常為眾生心眼
T30n1577_p0262c01║   不離。財施者為眾生所愛。法施者常為世 間
T30n1577_p0262c02║   之 所敬重。財施者與愚人所愛。法施者為智
T30n1577_p0262c03║   者所愛。財施壞財貧窮。法施壞功 德貧窮者。
T30n1577_p0262c04║   此二 種施誰不敬重。財施者能與現樂。法施
T30n1577_p0262c05║   者能與天道涅槃之 樂。樂愛悲者能愛一 切
T30n1577_p0262c06║   眾生。愛一 切眾生即是愛己。阿羅漢捨於眾
T30n1577_p0262c07║   生入 涅槃去。尚不為智者所愛。況苦眾生者
T30n1577_p0262c08║   誰當愛樂。常行惠施遠離十惡恭敬父母。若
T30n1577_p0262c09║   如是者是報我恩。若欲續佛種者。當以 悲心
T30n1577_p0262c10║   為首饒益於他。常能思念成就眾生事 。
T30n1577_p0262c11║   大丈 夫論卷上